KAKO BITI FRIZER U OVA ŠUGAVA VREMENA Demirović: A, nekad se samo…

By admin | 8 listopada, 2015

KAKO BITI FRIZER U OVA ŠUGAVA VREMENA Demirović: A, nekad se samo od berbera uzimao novac za hadž…

The Bosnia Times je uradio portret mladog sarajevskog frizera dok pravi muške “bajramske frizure”

 

FOTO: Demirović (The Bosnia Times)

Svi se šišamo iz nužde, ali svi želimo imati i lijepu frizuru. Muslimani posebno, u danima prije bajrama hrle u berbernice, brijačnice ili frizerske salone da bi, ipak, imali frizuru sukladnu bajramskom odijelu. I kolika god da je gužva, bio star ili mlad čovjek uoči bajrama bira berbera.

Velika većina zbog zauzetosti poslom ne uspije blagovremeno stići na red kod svog omiljenog berbera, ili frizera.

Stoga, ko krene, na primjer, zbog bajramskih poklona i drugih potrepština familijarno u neki od trgovačkih centara, provirit će kroz izlog frizerskog salona da bi se usput i ošišao.

Tako mu se može posrećiti da uđe u frizerski salon Alena Demirovića, mladog sarajevskog frizera.

Ne zato što je ovaj mladi frizer završio dvije prestižne frizerske akademije, jednu u Sarajevu i drugu u Podgorici, jer ima mnogo tako “kvalificiranih” frizera.

 

 

Ne ni stoga što je dobitnik više od pedeset priznanja i diploma, kako regionalnih tako i međunarodnih. Niti što je više puta bio je šampion na takmičenjima u Bosni i Hercegovini, Crnoj Gori i Srbiji. Niti stoga što je na međunarodnom planu ostvario značajne rezultate; na svjetskom prvenstvu u Parizu 2010. godine kao junior reprezentacije Crne Gore osvojio je visoko sedmo mjesto pored nekoliko stotina frizera iz cijelog svijeta; dvije godine kasnije postao je vicešampion na evropskom prvenstvu za frizere u Beču; a 2013. na svjetskom prvenstvu u Milanu zauzeo je visoko 5. mjesto. I Demirović zaista važi za jednog od najboljih muških frizera u Sarajevu.

 

Rođen je i odrastao u Pljevljima. Sada živi i radi u Sarajevu. Zanat je naslijedio od dede Nasufa koji je cijeloga života frizer.

Ako bi vas nešto privuklo da ponovo dođete kod Demorovića onda bi to, osim perfektne moderne frizure, bio razgovor kojeg možete čuti dok on svom klijentu govori o sebi.On tako kaže da posao koji radi je njegov život i da uživa u vlastitim kreacijama, svakodnevno prati nove trendove i frizure poznatih svjetskih frizera.

 

Na pitanje kakve su muške frizure trenutno na sceni u svijetu mode odgovara: „Na sceni su svakako retro frizure iz devedesetih i osamdesetih preoblikovane u modernije kreacije, ali i uređivanje barber shopova u retro stilu. Naravno, ugledajući se na revije poznatih svjetskih modnih brendova, i Sarajevo je zahvatio val tzv. suni style-a. Šta on znači? Muškarci nose duže, oblikovane brate, s kosom unatrag, pažljivo izbrijanom sa strana, i svakako odijevanjem u takvom modernome stilu koji je danas jako prepoznatljiv i čest kod modernih muškaraca.“

Ovaj odgovor jednom klijentu bio je veoma profesionalan. Ali, kad se opustio i malo sprijateljio sa klijentom, iz njega je progovrio rođeni berber.

“Znate, ja sam rođen u Pljevljima. A ovaj posao sam naslijedio i zavolio preko svog dede Nasufa,” priznao je.

“Nit nam je isti vakat, nit su ljudi isti. Kao i svaki drugi posao sa ljudima i naš posao je težak,” izjadao se Alen.

“Teško je biti i berber u ova šugava vremena,” zadirkivao ga je mušterija.

“Baš tako,” uozbiljio se Alen odmičući se na korak od mušterije zagledajući koliko mu je ravnomjerno skratio sulufe.

“Gospodine, nekad su hadžije dolazile frizerima, poput mog dede koji je berber cijelog života, da promijene pare, jer se vjerovalo da su pare berbera zarađene na halal način,” obrazložio je svoje slaganje sa konstatacijom kako je danas teško biti i berber.

Mušterija je u ogledalu piljio u mladoliko lice frizera sa kratkom bradom “suni stila”.

“I to je tvoj ideal u ovom poslu?!” priupita mušterija sa dozom cinizma.

“Da! InšaAllah, trudim se tako stičem svoju halal nafaku,” odgovorio je dok je kuckao makazicama u češalj.

“Držim vam fige, mladiću,” nasmiješio se mušterija.

“I da znate, od danas ste moj frizer,” skoro podviknu mušterija.

“Hvala Vam i nazdravlje,” reče mu Alen skidajući bijeli prekrivač s njegovih ramena.

Mušterija se još malo zadržao pred ogledalom prije nego je izvadio novčanik da plati.

Dao mu je “krupniju” novčanicu i navukao sako.

“Sretan Vam bajram,” rekao je mušterija pri odlasku.

“Kusur, gospodine,” opomenuo ga je Alen.

“Ne trebate vraćati kusur. To je bajramluk,” nasmiješi se mušterija i izađe iz salona.

“Vratite se. Molim Vas da uzmete ostatak novca,” sustigao ga je Alen.

Mušterija se vratio.

“Znate li, mladi gospodine, da je jedan poznati hafiz, rahmet mu duši, a da mu ime ne spominjemo, za bajramsko šišanje davao toliki “bakšiš” da četvero radnika u salonu može ručati, recimo ćevape. Tako je radila sva sarajevska gospoda, kakav je bio i ovaj naš hafiz!” obrazložio je svoj potez mušterija i izišao iz Alenovog salona.

“Alahimanet, gospodine,” mahnuo mu je Alen dok je prolazio s onu stranu izloga.

“Sljedeći,” zamolit će Alen.

“Oprostite ako ste malo duže čekali jer sam se raspričao sa mušterijom,” izvinjavao se Alen slučajnom prolazniku koji je svratio da se usput ošiša.

 

 

Izvor : thebosniatimes.ba